한국의 사찰

한국의 사찰 사천왕
종종 한국의 불교 미술품과 건축은 특히 전통이나 문화에서 자라지 않은 사람들에게는 혼란스럽고 이해하기 어려워 보일 수 있습니다.

한국의 사찰

토토사이트 사찰에서 사찰을 장식하는 예술품에 이르기까지 내외부 모두, 한국의 사찰 예술품은 해결책이 없는 수수께끼처럼 보일 수 있으며,

이는 종종 한국의 모든 사찰이 똑같아 보인다는 공통된 후렴으로 이어질 수 있습니다.

그러나 조금 더 통찰력을 가지면 사원 예술의 신비가 저절로 풀립니다. 천왕문(天王門)도 마찬가지다.
천왕문은 전통적으로 일주문(일주문)과 불리문(비 이중문)을 포함하는 한국 불교 사찰의 3개 출입문 중 두 번째입니다.

그리고 천왕문 안에는 겁에 질린 눈빛, 불룩한 눈, 이빨을 갈고 있는 네 개의 이미지가 있습니다.

그렇다면 이 4명의 인물은 누구일까요? 그들은 힌두교의 기원을 가진 사천왕을 나타냅니다.more news

그들은 불교 우주론에서 세계의 중심 산의 이름인 신화 속 수메루 산의 사방에 서 있다고 합니다. 같은 고대 불교 우주론에 따르면

사천왕은 높이가 약 750피트이며 900만 년을 산다.

그리고 한국의 사찰에서 천왕문이 있는 것을 발견한 이유는 사찰과 부처님의 가르침을 악령으로부터 보호하기 위한 것이기 때문입니다.

네 왕은 제멋대로인 영이 자신의 뜻에 복종하도록 강요하기 때문에 성문 안에서 사나운 것처럼 보입니다.

한국의 사찰

실제로 사천왕의 발 아래를 내려다보면 마치 관료나 외국 군인, 혹은 평범한 마귀들이 발에 짓밟히는 모습을 볼 수 있습니다.

사천왕이 발로 짓밟는 이 형상의 이름은 ‘생령’이다. 사천왕을 표현하는 방식에 관해서는 큰 사찰에서 흔히 볼 수 있는 4개의 큰 조각상으로

나타날 수도 있고, 문 안쪽에 걸려 있는 4개의 벽화로 나타날 수도 있습니다.
각각의 정체는 넷의 리더인 다문천왕이다. 다문천왕은 죽음과 영성을 생각나게 하는 작은 탑을 손에 들고 있는 사람입니다.

그리고 사방(四方) 중에서 북쪽을 상징하며, 천왕문의 뒷편 왼편에 서 있다.

다른 천왕을 알아보려면 다문천왕에서 시계 반대 방향으로 이동해야 합니다.

천왕문 앞 왼쪽에 있는 다음은 한 손에는 용을, 한 손에는 보석을 들고 있는 서쪽의 수호신인 광목천왕이다.

다음은 출입문 앞 우측에 검을 들고 남쪽을 지키는 증장천왕이다.

그는 항상 적을 압도할 수 있도록 검을 곱하는 힘이 있다고 합니다. 그리고 네 번째 왕은 류트를 손에 들고 동쪽을 지키는 지국천왕이다.

그는 류트의 현으로 바람, 천둥, 번개와 같은 날씨를 제어합니다. 지국천왕은 대문 오른쪽 뒷편에 서 있다.

자, 그러고 보니 사천왕의 형상과 과거에 가지고 있던 물건들 사이에 엄청난 유동성이 있는 것 같았습니다.

통일신라(668~935)와 고려(918~1392) 시대에는 사천왕이 가지고 있던 물건이 특정한 물건을 중심으로 뭉치기 시작했다고 믿었다.